„Огромна болка в сърцето ми“: Палестинските изселвания се увеличават в Източен Йерусалим

Батн ал-Хава, Окупиран Източен Йерусалим – През последните си дни в единствения дом, който в миналото е познавал, Кайед Раджаби прекарва по-голямата част от времето си на покрива на фамилията, гледайки джамията Ал-Акса единствено на един хвърлей от другата страна на долината Силван. „ Пуши, пуши, пуши “, споделя Раджаби обезпокоително с цигара в ръка. „ Това е всичко, което можем да създадем. “

Уличен метач в община Йерусалим, Раджаби спря да върви на работа, страхувайки се, че фамилията му може да бъде изхвърлено от вкъщи си, до момента в който той е на открито. Децата му и тези на другите фамилии, застрашени от неизбежно изселване, също са спрели да вървят на учебно заведение. Всички са ужасени от това, което може да се случи, в случай че изоставен домовете си даже за миг – до момента в който се пробват да преживеят последните няколко скъпи мига дружно.

„ Аз съм на 50 години. Роден съм тук “, споделя Раджаби, до момента в който гледа към долината на Силван. " Отворих очи в тази къща. Моят смях, моята горест, моята наслада и всичките ми другари и обичани хора са в този квартал. " Той млъква за миг и тишината е изпълнена от гукането на гълъбите в кокошарниците, за които той и брат му се грижат на общия им покрив.

След малко той продължава. " Днес къщата, която е моя фантазия, това са всичките ми мемоари - те желаят да я унищожат за една секунда и да слагат преселник на нашето място. Това е голяма болежка в сърцето, болежка, която не можете да си визиите.

" Това не е постройка или благосъстоятелност, които ще бъдат унищожени - това са мемоари, които желаят да изтрият. "

‘Constant психически натиск’

В началото на новата година Върховният съд на Израел отхвърли окончателните обжалвания на 150 палестинци в 28 фамилии в квартал Батн ал-Хава в Силуан, застрашени от изпъждане от домовете си.

Общо към 700 поданици на квартала, обхващащи 84 фамилии, в този момент са изправени пред неизбежно наложително разселване, което съгласно израелската Неправителствени организации Ir Amim, би се равнявало на най-голямото координирано експулсиране на палестинци от един квартал в Източен Йерусалим от 1967 година, когато стартира израелската окупация.

Двадесет и четири дома, принадлежащи единствено на разширеното семейство Раджаби, са обект на заповеди за изпъждане, засягащи 250 души.

На 12 януари 28-те фамилии, които насочиха апели, получиха публични писма от израелците Службата за изтезания към Министерството на правораздаването изисква от тях да изоставен домовете си в границите на 21 дни. Семейството на Халил ал-Басбус, комшия на семейство Раджаби, към този момент е било наложително изгонено от вкъщи им вследствие на последното правосъдно решение.

Откакто се помнят, покривът на Раджаби и неговия по-малък брат, 44-годишният Уаил, с аспект към джамията Ал-Акса, е беше място за срещи на фамилията и съседите, с цел да закусват дружно и да пият чай. „ Ще намерите 50 от членовете на моето семейство, които идват тук, и ние изпълнихме квартала с нашите празненства на Рамадан и Байрам “, спомня си Раджаби.

Той напомня имената на всички членове на фамилията и другари от минали Рамадани, които към този момент са били принудени да изоставен домовете си на тяхната улица.

„ Спомените бяха толкоз сладки преди заселниците пристигнаха ", споделя Раджаби. „ Най-добрите мемоари, най-хубавият квартал, най-хубавите съседи – нашите съседи, които бяха сменени от заселниците. "

Докато той приказва, пред терасата на къщите стартира блъсканица. Това са заселниците, които неотдавна замениха съседите му през целия живот, фамилията на Абу Ашраф Гейт. Той излиза да спори с тях и техния въоръжен охранител, преди да се върне в на покрива, очите му се разшириха от адреналин.

Поглеждайки към Ал-Акса, той дръпва още един път от цигарата си.

„ Семейство Гейт, те бяха като семейство за нас “, споделя той за някогашните си съседи. „ Всички се обичахме. Заедно израснахме, дружно отворихме очите си. Играехме, аз и техните синове и дъщери.

„ Плаках всеки ден, откакто бяха изхвърлени от вкъщи си толкоз елементарно. “

Сега заселниците заемат всички домове, граничещи със постройката на Кайед и Уаил. „ Ние сме под непрекъснат психически напън от страна на заселниците “, сподели Уаил. „ Ние не живеем. “

Апартаментите на Раджаби и брат му в постройката, която споделят с майка си, са елементарни – кухня, дребна всекидневна, спалня за всеки от тях и дамите им и още една стая за многото им деца. „ Тази къща не е вила, не е замък “, споделя Раджаби. " Но ние сме щастливи и се усещаме удобно тук. Най-невероятното нещо е да седиш тук и очите ти падат върху джамията Ал-Акса. "

От години Раджаби, неговият брат и фамилията им са ходили до близката джамия Ал-Акса всяка седмица за петъчна следобедна молитва - най-малко до неотдавна, когато виталната им обстановка мина от ужасна в " смъртна присъда ", споделя той.

От ноември осем други фамилии в квартал са били принудително изгонени от домовете си, постоянно принудително, а израелските заселници неотложно са се преместили в опразнените домове, постоянно организирайки шумни тържества.

Тези скорошни изгонвания бележат бързо ускорение на насилственото изселване, което се прави от години в квартала.

Разселени – към момента още веднъж

През 19-ти век обеднелите йеменски евреи се заселват в региона на актуалния Батн ал-Хава, ситуиран отвън стените на Стария град на рид навръх юг от комплекса Харам ал-Шериф, където се намират Купола на скалата и джамията Ал-Акса.

Въпреки че по това време сред евреи и мюсюлмани в квартала са съществували положителни връзки, има пристъпи на принуждение през 1920-те и 1930-те години в Източен Йерусалим направи придвижването отвън квартала рисково, принуждавайки тези йеменски еврейски фамилии да изоставен. След това с течение на времето локалните палестинци получиха изключителна благосъстоятелност върху региона.

Точно преди войната от 1967 година, при която Израел пое контрола над Източен Йерусалим, Ивицата Газа, Голанските възвишения, Синайския полуостров и Западния бряг, семейство Раджаби живееше в квартал Шараф в Стария град на Йерусалим.

През 1966 година йорданското държавно управление уведоми Раджаби да изоставен този квартал, преди да е избухнало насилието. Те избягаха в близкия Батн ал-Хава, купувайки земя там от съществуващите арабски притежатели. След войната през 1967 година квартал Шараф е погубен от окупационните израелски управляващи, които го заменят, като разширят актуалния еврейски квартал.

След това, през 2001 година, израелските съдилища съживяват дълго пасивния Benvenisti Trust, който е основан през 19 век, с цел да ръководи земя и парцели в региона на Батн ал-Хава и да дава домове там на евреи Йеменски фамилии.

Израелските съдилища назначиха двама представители от организацията на заселниците Ateret Cohanim да следят този концерн, който исторически имаше право на здания в 5,5 дунума (1,36 акра или 0,55 хектара) земя, които през днешния ден се състоят от десетки фамилни домове – макар неналичието на каквато и да е връзка сред тези лица и Benvenisti Trust или йеменската еврейска общественост, която в миналото е бил там.

Такива правосъдни решения са взети въз основа на израелските закони, които разрешават земи, притежавани от евреи, освободени преди и след войната от 1948 година, да бъдат върнати в ръцете на Израел – без значение от връзката им с първичните поданици – след завоеванията на Израел през 1967 година Такива права са категорично отказани на доста други палестинци, които също са изгубили домовете си след войните в 1948 и 1967 година, в това число Раджаби и други фамилии в Батн ал-Хава.

„ Вие отблъсквате тези хора от домовете ни от 60 години, тъй като преди 120 години техните земи бяха наши “, означи Зухейр Раджаби, 54-годишен, водач на общинския съвет на Батн ал-Хава и братовчед на Уаил и Кайед. „ И по този начин, къде са нашите земи, нашите домове в Катамон, Яфа, Хайфа, еврейския квартал, които бяхме принудени да напуснем? “

Ateret Cohanim е една от главните израелски организации, опитващи се да ускорят прехвърлянето на палестинци от Източен Йерусалим, заменяйки ги с израелски заселници. По-рано организацията предложи да закупи жилища от фамилии в този работен квартал за милиони долари на брой. Почти всички поданици на Силван отхвърлиха. След това, до момента в който се бори в израелските съдилища, с цел да откри контрола върху земята и постройките си, Ateret Cohanim стартира да изпраща писма за изпъждане на фамилиите в Батн ал-Хава през 2015 година

Домове „ за бедните “

Според Авив Татарски, откривател на основаната в Йерусалим Израел неправителствена организация Ir Amim, документи от Benvenisti Trust плануват, че в случай че няма небогати еврейски фамилии в потребност, други небогати фамилии би трябвало да живеят в тези земи вместо тях. Но „ домовете [в Батн ал-Хава] се дават на идеологизирани заселници, а не на еврейски фамилии, които са небогати “, отбелязва Татарски. " Палестинските фамилии, които са изгонени, са, несъмнено, под прага на бедността. Така че това е доста директно, категорично несъгласие с метода, по който тръстът би трябвало да действа. "

Официалните следствия, завършени тази година от израелския Регистър на благотворителните тръстове в следения от Ateret Cohanim Benvenisti Trust, откриха голям брой нередности, в това число, че всички финансови действия се правят през Ateret Банковите сметки на Cohanim, а не Benvenisti Trust. „ Много ясно е, че тръстът е единствено прикритие за дейностите на организацията на заселниците “, споделя Татарски.

Въпреки това Ateret Cohanim продължи напъните си, неотслабващи, за принудително изпъждане на палестинските поданици от квартала. След като отхвърлиха по-ранни опити да ги изкупят, по роман на Зухейр Раджаби, фамилиите в квартала са похарчили „ стотици хиляди шекели “ в съда от 2015 година насам, пробвайки се да анулират или най-малко да забавят процедурата по изпъждане.

Докато отхвърляше да прегледа някои от съответните въпроси по отношение на присъединяване на Атерет Коханим в парцелите към Батн ал-Хава, Даниел Лури, изпълнителен шеф и интернационален представител на Ateret Cohanim, сподели пред Al Jazeera, че актуалните дейности в квартала са „ изправяне на историческа неправда, осъществена от безчовечен насилствени араби [и британците] по отношение на йеменските и сефардските евреи – които прогониха евреите от прочут еврейски квартал през 1920-30-те години “.

„ Извеждане на изпълнени с ненавист насилствени араби от всеки квартал [въз основа на решения на Върховния съд] или от Израел е нещо положително “, се споделя в изказването му.

Целият развой към този момент кулминира в последното правосъдно решение, което отхвърли окончателните обжалвания, законно налични за 28-те фамилии, които в този момент би трябвало да бъдат изгонени до началото на февруари, в това число това на Зухейр Раджаби.

„ Наистина сме изтощени “, споделя Раджаби, представител на общността, в дома си, който е очакван за изпъждане в околните дни. Докато приказва, очите му се стрелват към видеосигналите на охранителните камери, които е конфигурирал пред дома си.

" Ние сме в съдилищата от 12 години без никакви резултати. Всичко, което е в интерес на заселниците и извънредно дясното крило, се ползва, само че нищо [положително] не се случва за палестинския арабски жител. Това е невероятно. "

„ Разпръскват ни, нарязват ни като салата, смилат ни “

Ва’ил Раджаби споделя, че не знае къде ще отиде фамилията му, когато бъдат принудително изгонени от вкъщи си през идващите дни. Малко от фамилиите с ниски приходи тук го вършат. „ Ще останем до последния си мирис, непоколебими, седейки в домовете си “, споделя той.

Според Wa’il Rajabi, който печели 9 000 шекела на месец и също работи за община Йерусалим, наемът за всички налични домове в Източен Йерусалим е най-малко 5 000 до 7 000 шекела на месец, като още 1 000 шекела отиват за ток и вода. " Как ще живееш с 2000, 3000 шекела? Какво ще ядеш? Какво ще пиеш? С какво ще облечеш детето си? Как ще го образоваш? Как ще вървиш на работа и от работа? Това е безразсъдно ", сподели Уаил, издържащ прехраната на деветчленно семейство. „ Осъдиха ни на гибел. “

Докато фамилиите в квартала са изправени пред изселване едно по едно – и в този момент с трагично ускорено движение – съседските и фамилните връзки се раздират. „ Чувствам се по този начин, като че ли общността свършва “, споделя Уаил.

„ Всички бяхме дружно тук, само че в този момент не знаеш къде живее човек – един е в Бейт Ханина, един е в Шу’фат, трети е в Рас ал-Амуд “, споделя брат му Кайед. „ Те ни разпръсват – нарязват ни като салата, смилат ни. “

През този травматичен интервал родителите прекарват нощите си, успокоявайки децата си от кошмарите, които имат за насилствени заселници, идващи да ги изхвърлят от домовете им.

„ Понякога се майтапя с тях, хиля се с тях, описвам им истории, единствено с цел да престанат да бъдат белези